دسته بندی ها
کتابگالری
محصولات پرفروش
-
کتاب «جهان زیر زنگوله - راهنمای کمتر رنج کشیدن» (روانشناسی کاربردی)
ریال2,000,000
-
کتاب «زندگی نزیسته - لغزش و بازگشت به اعتیاد»
ریال1,500,000
-
کتاب «اتابکان و والیان لرستان» (با جلد سخت)
ریال3,000,000
-
کتاب «اتابکان و والیان لرستان»
ریال2,000,000
-
کتاب «خط و خال» آموزش خط تحریر (مجموعه 3 جلدی)
ریال2,000,000
نظرات مشتریان
نوید
لورم ايپسوم متن ساختگی با توليد سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافيک است.
سجاد
لورم ايپسوم متن ساختگی با توليد سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافيک است.
چه بگویم بانو؟!
ریال700,000
بیدارم
چشم در چشم گرگ
بر سر سنگی
در کوهی همین اطراف
در عصر آهن و باروت
نامم
«بارین» است
از «کوبانی»
این نام را
هرگز از یاد
نخواهی برد
…
20 عدد در انبار
چه بگویم بانو؟!
بابک لطیفی
نشر پریسک چاپ اول 1400
رقعی شومیز 107 ص
| وزن | 200 kg |
|---|---|
| ابعاد | 21 × 15 × 1 cm |
Quick Comparison
| Settings | چه بگویم بانو؟! remove | ولگردهای ابدی (معرفی و گزیده آثار شاعرانِ نسل بیت آمریکا) remove | صنعت درمانی remove | هاگه (رمان) remove | با کوک تلخ باری ِسرما remove | نهنگ‌های گوژپشتِ مسافر remove | ||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Name | چه بگویم بانو؟! remove | ولگردهای ابدی (معرفی و گزیده آثار شاعرانِ نسل بیت آمریکا) remove | صنعت درمانی remove | هاگه (رمان) remove | با کوک تلخ باری ِسرما remove | نهنگ‌های گوژپشتِ مسافر remove | ||||||||||||||||||||||||
| Image | |  |  |  |  |  | ||||||||||||||||||||||||
| SKU | 978-622-97133-6-5 | 978-622-97133-0-3 | 978-622-98508-9-3 | 978-622-7957-24-2-1 | 978-622-961629-1-1 | 978-622-7957-23-5 | ||||||||||||||||||||||||
| Rating | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Price | ریال700,000 | ریال1,500,000 | ریال900,000 | ریال1,200,000 | ریال800,000 | ریال600,000 | ||||||||||||||||||||||||
| Stock | 20 عدد در انبار | 20 عدد در انبار | 20 عدد در انبار | 19 عدد در انبار | 20 عدد در انبار | 18 عدد در انبار | ||||||||||||||||||||||||
| Availability | 20 عدد در انبار | 20 عدد در انبار | 20 عدد در انبار | 19 عدد در انبار | 20 عدد در انبار | 18 عدد در انبار | ||||||||||||||||||||||||
| Add to cart | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Description | بیدارم چشم در چشم گرگ بر سر سنگی در کوهی همین اطراف در عصر آهن و باروت نامم «بارین» است از «کوبانی» این نام را هرگز از یاد نخواهی برد ... | جنبش یا نسل بیت گروه شاعران و نویسندگانی آمریکایی هستند که اکنون پس از گذشت بیش از شصت سال به جایگاه ویژه‌ای در تاریخ شعر و ادبیات جهان دست پیدا کرده‌اند، و آثارشان به زبان‌های مختلف از جمله فارسی ترجمه شده است. این جنبش ادبی-اجتماعی پس از جنگ جهانی دوم و در دهه‌ی 50 در آمریکا آغاز شد و اغلب سان‌فرانسیسکو و نیویورک را محل تولد آن می‌دانند، اما در واقع آنچه نسل بیت نام دارد، دسته‌ای از افراد از ملیت‌های مختلف است که فهمیده بودند جامعه چه افتضاحی است! دوره‌ی پیش از دهه‌ی 50 آمریکا را عصر «پیروی از آداب و رسوم» می‌دانند. مردان آمریکایی در کلان‌شهرهایی که کمونیسم را بزرگ‌ترین دشمن‌شان می‌دانستند، با کلاه شاپو و کت و شلوارهای فلانل خاکستری یا آبی به محل کارشان می‌رفتند و زن‌ها در خانه به بچه‌داری و آشپزی و نظافت مشغول بودند. همه چیز سر جای خودش بود و کمترین میزان سرکشی و طغیان‌گری به شدت محکوم می‌گردید. در آن زمان شام خوردن دسته‌جمعی بر روی یک میز و تماشای شبانگاهی تلویزیون در کنار سایر اعضای خانواده سنّت مهمی بود که همه باید از آن اطاعت می‌کردند. هرچند که تمامی این رسم و رسوم‌ها پس از جنگ جهانی دوم تغییر کرد. مردم دیگر از سنت‌ها و سبک زندگی قدیم‌شان خسته شده بودند، و در همین زمان بود که «جک کرواَک» و «جان کللون هولمز» اولین گام‌ها را در راستای تشکیل نسل بیت برداشتند. آن‌ها در ابتدا قصد داشتند آثارشان پژواکی باشد برای یادآوری دوباره‌ی نسلِ فراموش گمشده‌ی دهه‌ی 1920، نویسندگانی همچون فیتزجرالد و همینگوی، اما آثار و فعالیت‌های اجتماعی آن‌ها تأثیر عمیق‌تری بر تاریخ گذاشت. | مفروضات درمانی و اصطلاحات درمانی در زندگی ما از مدرسه تا دانشگاه به محل کار، از کلینیک مشاوره بهداشت تا زندان و برنامه‌های سرگرمی محبوب که در آن متخصصان به افراد تنها توصیه میکنند چگونه شریک زندگی خود را جذب کنند یا والدین چگونه می‌توانند بهتر باشند، گسترش یافته است. این متخصصان به دنبال این هستند که ما را متقاعد کنند که مشکلات ما نه از دنیایی که در آن زندگی می‌کنیم، بلکه ناشی از عدم بینش ما نسبت به خودمان و عدم مسئولیت‌پذیری ما در قبال آنچه فکر می‌کنیم، احساس می‌کنیم و انجام می‌دهیم. اگر ایده‌های آن‌ها بهتر از پیشینیان آن‌ها در 50 سال پیش در زمینه علم پایه‌گذاری شده باشد، همه چیز خوب خواهد بود. وظیفه اصلی این کتاب این است که نشان دهد این‌طور نیست.
در جهان غرب، درمان افراد دیوانه، آشفته و نامطلوب در طول قرن‌ها و شاید اغلب در دو مورد اخیر، در جریان بوده است. در آغاز هزاره دوم، اکثریت متخصصان بهداشت روانی تنها با نمایش جدیدتر آشنا هستند یا به اندازه آن‌هایی که به تخصص شغلی آن‌ها مربوط می‌شود، آشنا هستند. آن‌ها زمان یا انگیزه کمی برای زیر سؤال بردن اساس علمی - و نه فلسفی - کاری که انجام می‌دهند، دارند؛ اما یک دیدگاه تاریخی به زودی نشان می‌دهد که همیشه آمیزه‌ای از مد، آشوب سیاسی، خواسته‌های نهادی و رقابت بین حرفه‌های رقیب و گروه‌های علاقه‌مند بوده است که نحوه رفتار و توجه به بدبختی و جنون را شکل داده است. علم، به‌عنوان تلاش برای یادگیری از مشاهده سیستماتیک، بسیار عقب‌افتاده است. درک چنین ایده‌هایی شاید سخت‌ترین کار برای آن‌ها باشد. به‌هرحال، روانشناسان و درمانگران تحت آموزش و تائید دانشگاه‌ها و کالج‌های معتبر قرار می‌گیرند، حقوق نسبتاً خوبی دارند و کتاب می‌نویسند و با اطمینان از نظریه‌ها و تکنیک‌های خود صحبت میکنند. در اکثر مواقع، آن‌ها سعی میکنند این شادابی را به مراجعان خود منتقل کنند. وقتی صحبت از خلأ در قلب صنعت درمان به میان می‌آید، اهمیت پرسشگری، چشم‌انداز تاریخی را نمی‌توان مبالغه کرد.
فصل اول این کتاب – «بدبختی، نمایش ذهنی و مد» - بر این اساس سعی می‌کند به‌مرور مختصر و انتقادی برخی از جریان‌های اصلی روان‌پزشکی و روان‌درمانی از اواخر قرن نوزدهم و به ارزیابی وضعیت این زمینه‌ها در قرن بیست و یکم بپردازد.
علیرغم محبوبیت درمان، این روان‌پزشکی است که همچنان قوی‌ترین حرفه سلامت روان است ... | با این‌که می‌دانم باید برای روایت برادر یک دقیقه و پنج ثانیه و دوازده پلک از برادر سومم کوچک‌تر روزها سرپا بایستم و هنوز به سکوت و تماشا کردنم در قامت آیینه‌ای دیگر ادامه دهم؛ ناراحت نیستم. خستگی برایم معنا ندارد. برای غول مهربان هم همینطور. او نیز به گفته‌ی خود - که بارها تکرارش می‌کرد - خود من است. خودی که متعلق به دیروزم است و در پیشبرد این‌همه روایت و این‌همه راه هموار و ناهموار یاری‌ام می‌کند. وجود غول مهربان به من، برادرهایم و سرزمینم نیرویی می‌دهد که فقط خود می‌دانم چه‌قدر ارزش دارد و چه کمک‌های زیادی کرده و می‌کند. بی‌‌شک شما نیز با من هم عقیده‌اید. حس کردم کمی چاییده باشم. گرفتگی عجیبی در بدنم نشسته و عضلاتم را سفت کرده بود. کمی به سمت راست و چپ غلت خوردم اما بلند شدن برایم سخت بود. سرم را چرخاندم که ببینم غول مهربان کجاست دیدم کنارم نشست. نوک انگشت کوچک دست چپش را فشار داد. چند قطره روغن بادام کوهی روی عضلاتم ریخت و شروع به ماساژ دادن کرد. بوی روغن بادام کوهی حسی را در وجودم شعله‌ور کرد. حسی شبیه یک خاطره یا به یادآوردن کوه‌های پر از بلوط ... | خسته گان را بر سفره ی نسیم و پروانه سایه می دهی و نمی دانی انگشتان ات سوخت باری ست چای عصرانه را | همیشه چیزی باقی می‌ماند اصوات پیر اشکال نامنظم و کمی بوی تندِعرق و دست‌ها کم‌عمق‌تر از آنند تا با کف و جلبک بالا بیایی پای شیپوری‌ها عمق بگیری و جاری شوی در بوی تنباکو در باغچه در دلم عصر مرداد است و زخم غلیظ‌تر از عمق جنگل‌های استوایی است غلیظ‌تر از چشم‌های تو؛ از پشت باران دست‌هایت زیباترند. و صخره‌ها از هجوم مرغان دریایی در امان نمی‌مانند | ||||||||||||||||||||||||
| Content | چه بگویم بانو؟! بابک لطیفی نشر پریسک چاپ اول 1400 رقعی شومیز 107 ص | ولگردهای ابدی (معرفی و گزیده آثار شاعرانِ نسل بیت آمریکا) گردآوری و ترجمه: سارا پورحسنی نشر پریسک چاپ اول 1399 رقعی شومیز 274 ص | صنعت درمانی پائول مولونی - ترجمه: کسری بیک محمدی نشر پریسک چاپ اول 1400 رقعی شومیز 292 ص | هاگه / رمان آفرین پنهانی نشر پریسک چاپ اول 1401 رقعی شومیز 210 صفحه | با کوک تلخ باری ِسرما هوشنگ رئوف نشر پریسک چاپ اول 1400 رقعی شومیز 80 ص | نهنگ‌های گوژپشتِ مسافر راهبه خشنود نشر پریسک چاپ اول 1401 رقعی شومیز 81 ص | ||||||||||||||||||||||||
| Weight | 200 | 200 | 200 | 200 | 200 | 200 | ||||||||||||||||||||||||
| Dimensions | 21 × 15 × 1 cm | 21 × 15 × 1 cm | 21 × 15 × 1 cm | 21 × 15 × 1 cm | 21 × 15 × 1 cm | 21 × 15 × 1 cm | ||||||||||||||||||||||||
| Additional information |
|
|
|
|
|
|
محصولات مرتبط
-
کتاب
نهنگ‌های گوژپشتِ مسافر
ریال600,000
افزودن به سبد خریدهمیشه چیزی باقی می‌ماند
اصوات پیر
اشکال نامنظم
و کمی بوی تندِعرق
و دست‌ها
کم‌عمق‌تر از آنند
تا با کف و جلبک بالا بیایی
پای شیپوری‌ها عمق بگیری
و جاری شوی در بوی تنباکو
در باغچه
در دلم
عصر مرداد است
و زخم
غلیظ‌تر از عمق جنگل‌های استوایی است
غلیظ‌تر از چشم‌های تو؛
از پشت باران
دست‌هایت زیباترند.
و صخره‌ها
از هجوم مرغان دریایی در امان نمی‌مانند
-
کتاب
رُخدادهای دگرگون ساز در جامعه ایلی لرستان
ریال500,000
افزودن به سبد خریدشیوه زندگی عشایر کوچگر یا به تعبیری اقتصاد شبانی در برهه‌هایی از زمان و در اقالیم خاص، شیوه تولید گریزناپذیری بوده است. در کشورمان، که تار و پود چنین شیوه‌ای -علیرغم ظهور جنبه هائی جدید از حیات اجتماعی- پا برجا بود، عشایرکوچگر نه تنها مسئله‌ای اجتماعی آنچنان که امروز مطرح است نبودند، بلکه محور اصلی قدرت سیاسی اقتصادی جامعه نیز تلقی می‌گردیده اند. شیوه زندگی عشایر، که در قسمت اعظم ایران از هنجاریافته‌ترین و پراعتبارترین شیوه های زیست به شمار می آید، تا حدی که قدرت اصلی حکومت عمدتاً به اتکاء روابط عشیره ای پایدار می گردید و مقتدرترین ایلخان بر تخت حکومت جایگیر می شد …
-
کتاب
مویه های لُری – بررسی مردم شناختیِ مویه های ایل بالاگریوه
ریال400,000
افزودن به سبد خریدمویهها، هوره، سوگ‌سروده‌ها و یا چنانکه گفته‌اند آوازهای تلخ، آواهای غمگین و تأمل برانگیزی هستند که نه تنها از احساسات بازماندگان فرد پس از مرگ حکایت میکنند، بلکه بسیار فراتر از آن، آیینه تمام نمای فرهنگ، آداب و رسوم و باورهای اساطیری یک قوم‌اند. اشعاری که با این آواهای اساطیری درآمیختهاند مسافران ابدی و ازلی مویه‌ها نیستند بلکه با توجه به برهه‌های زمانیِ گوناگون، تغییر میکنند اما آنچه بدیهی است این است که تاریخ پدیداری این آواها به زمان‌هایی بسی دورتر از تاریخ شعر و عروض فارسی یا اوزان پهلوی می‌رسد. این مویه‌ها در پیوند با اساطیر قوم لر و باور به دنیای مردگان « شهر مورو»[1]تا حد زیادی معنا و مفهوم می‌یابند. ساختار زندگی ایلی، و ضرورت اجتماعی و تاریخی کوچ‌رو بودن که ریشه در هجوم اقوام بیگانه‌ای چون اعراب، مغول‌ها و حتی حکومت‌های مرکزی داشته، و همینطور نزاع‌های ایلی که بر سر تثبیت و توسعه قلمرو‌ها و مراتع رخ می‌داده، باعث می‌شده که جامعه ایلی در یک آمادهباش منظم و همیشگی برای حمله و دفاع‌های ناگهانی به سر بَرَد. به همین دلیل ایلات را می‌توان بصورت اردوهای جنگی همیشگی در نظر آورد. این سبک زندگی موجب می‌شده که هنجارها و صور زیبایی‌شناسی ویژه‌ای بر این جوامع حاکم باشد و روحیه جنگنجویی و برجستگی نمادهایی چون اسب و تفنگ و ادوات جنگی، ادوات کوچ و ادوات شکار به عنوان نمادهای حیاتی و شرح داستانپردازی و اسطورهسازی بر محور این رشادتها و دلیریها برای این جوامع در کنار زیبایی ظاهری مردان و زنان این قوم، در آیینهایشان برجسته گردد.
اپل واچ
درباره ما
لورم ايپسوم متن ساختگی با توليد سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافيک است
اطلاعات بیشترمحصولات ویژه
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.