نهنگ‌های گوژپشتِ مسافر

محصولات مرتبط

• کتاب

  سمفونی آواز جغد شوم روی بوم سید عباس – التهاب‌های کنار شط

  

  مشاهده سریع

  ریال3,000,000

  صدای فیصل:  صلات ظهر مرداد، تو هوای پخته منگ دم دمای غروب کنار شط. مثل آخرین برگ زرد درختی که داشت خشک می‌شد تو باد می‌لرزید. صداش به شکل حزن پریشان بود و دست‌هاش مسیر سبز عناصر رو به من نشان می‌داد. دندوناش به وقت جویدن سرود می‌خواندند و چشم‌هاش به وقت خیره شدن می‌دریدند، و او چه آرام از کنار درختان خیس می‌گذشت، صبور و سنگین و سرگردان. امتداد رگ‌هاش مانند مارهای مرده از دو سوی گلوگاهش بالا می‌خزیدن و شقیقه‌هایش آن هجای خونین را تکرار می‌کردند. آروم، آروم گذاشتم صدای قدم‌هام و بشنوه، فقط یک لحظه جا خورد…

  افزودن به سبد خرید

  افزودن به لیست علاقه مندی ها

  Compare
• کتاب

  مویه های لُری – بررسی مردم شناختیِ مویه های ایل بالاگریوه

  

  مشاهده سریع

  ریال5,000,000

  مویه‌ها، هوره، سوگ‌سروده‌ها و یا چنان­که گفته‌اند آوازهای تلخ، آواهای غمگین و تأمل برانگیزی هستند که نه تنها از احساسات بازماندگان فرد پس از مرگ حکایت می‌کنند، بلکه بسیار فراتر از آن، آیینه تمام نمای فرهنگ، آداب و رسوم و باورهای اساطیری یک قوم‌اند. اشعاری که با این آواهای اساطیری درآمیخته­اند مسافران ابدی و ازلی مویه‌ها نیستند بلکه با توجه به برهه‌های زمانیِ گوناگون، تغییر می­کنند اما آنچه بدیهی است این­  است که تاریخ پدیداری این آواها به زمان‌هایی بسی دورتر از تاریخ شعر و عروض فارسی یا اوزان پهلوی می‌رسد. این مویه‌ها در پیوند با اساطیر قوم لر و باور به دنیای مردگان « شهر مورو»[1]تا حد زیادی معنا و مفهوم می‌یابند. ساختار زندگی ایلی، و ضرورت اجتماعی و تاریخی کوچ‌رو بودن که ریشه در هجوم اقوام بیگانه‌ای چون اعراب، مغول‌ها و حتی حکومت‌های مرکزی داشته، و همین­طور نزاع‌های ایلی که بر سر تثبیت و توسعه قلمرو‌ها و مراتع رخ‌ می‌داده، باعث می‌شده که جامعه ایلی در یک آماده­باش منظم و همیشگی برای حمله و دفاع‌های ناگهانی به سر بَرَد. به همین دلیل ایلات را می‌توان بصورت اردوهای جنگی همیشگی در نظر آورد. این سبک زندگی موجب می‌شده که هنجارها و صور زیبایی‌شناسی ویژه‌ای بر این جوامع حاکم باشد و روحیه جنگنجویی و برجستگی نمادهایی چون اسب و تفنگ و ادوات جنگی، ادوات کوچ  و ادوات شکار به عنوان نمادهای حیاتی و شرح داستان­پردازی و اسطوره­سازی بر محور این رشادت­ها و دلیری­ها برای این جوامع در کنار زیبایی ظاهری مردان و زنان این قوم، در آیین­های­شان برجسته گردد.

  افزودن به سبد خرید

  افزودن به لیست علاقه مندی ها

  Compare
• کتاب

  هاگه (رمان)

  

  مشاهده سریع

  ریال5,000,000

  با این‌که می‌دانم باید برای روایت برادر یک دقیقه و پنج ثانیه و دوازده پلک از برادر سومم کوچک‌تر روزها سرپا بایستم و هنوز به سکوت و تماشا کردنم در قامت آیینه‌ای دیگر ادامه دهم؛ ناراحت نیستم. خستگی برایم معنا ندارد. برای غول مهربان هم همین‌طور. او نیز به گفته‌ی خود – که بارها تکرارش می‌کرد – خود من است. خودی که متعلق به دیروزم است و در پیشبرد این‌همه روایت و این‌همه راه هموار و ناهموار یاری‌ام می‌کند. وجود غول مهربان به من، برادرهایم و سرزمینم نیرویی می‌دهد که فقط خود می‌دانم چه‌قدر ارزش دارد و چه کمک‌های زیادی کرده و می‌کند. بی‌‌شک شما نیز با من هم عقیده‌اید.
  حس کردم کمی چاییده باشم. گرفتگی عجیبی در بدنم نشسته و عضلاتم را سفت کرده بود. کمی به سمت راست و چپ غلت خوردم اما بلند شدن برایم سخت بود. سرم را چرخاندم که ببینم غول مهربان کجاست دیدم کنارم نشست. نوک انگشت کوچک دست چپش را فشار داد. چند قطره روغن بادام کوهی روی عضلاتم ریخت و شروع به ماساژ دادن کرد. بوی روغن بادام کوهی حسی را در وجودم شعله‌ور کرد. حسی شبیه یک خاطره یا به یادآوردن کوه‌های پر از بلوط …

  افزودن به سبد خرید

  افزودن به لیست علاقه مندی ها

  Compare
• کتاب

  صنعت درمانی

  

  مشاهده سریع

  ریال6,500,000

  مفروضات درمانی و اصطلاحات درمانی در زندگی ما از مدرسه تا دانشگاه به محل کار، از کلینیک مشاوره بهداشت تا زندان و برنامه‌های سرگرمی محبوب که در آن متخصصان به افراد تنها توصیه می‌کنند چگونه شریک زندگی خود را جذب کنند یا والدین چگونه می‌توانند بهتر باشند، گسترش‌ یافته است. این متخصصان به دنبال این هستند که ما را متقاعد کنند که مشکلات ما نه از دنیایی که در آن زندگی می‌کنیم، بلکه ناشی از عدم بینش ما نسبت به خودمان و عدم مسئولیت‌پذیری ما در قبال آنچه فکر می‌کنیم، احساس می‌کنیم و انجام می‌دهیم. اگر ایده‌های آن‌ها بهتر از پیشینیان آن‌ها در 50 سال پیش در زمینه علم پایه‌گذاری شده باشد، همه چیز خوب خواهد بود. وظیفه اصلی این کتاب این است که نشان دهد این‌طور نیست.

  در جهان غرب، درمان افراد دیوانه، آشفته و نامطلوب در طول قرن‌ها و شاید اغلب در دو مورد اخیر، در جریان بوده است. در آغاز هزاره دوم، اکثریت متخصصان بهداشت روانی تنها با نمایش جدیدتر آشنا هستند یا به اندازه آن‌هایی که به تخصص شغلی آن‌ها مربوط می‌شود، آشنا هستند. آن‌ها زمان یا انگیزه کمی برای زیر سؤال بردن اساس علمی – و نه فلسفی – کاری که انجام می‌دهند، دارند؛ اما یک دیدگاه تاریخی به زودی نشان می‌دهد که همیشه آمیزه‌ای از مد، آشوب سیاسی، خواسته‌های نهادی و رقابت بین حرفه‌های رقیب و گروه‌های علاقه‌مند بوده است که نحوه رفتار و توجه به بدبختی و جنون را شکل داده است. علم، به‌عنوان تلاش برای یادگیری از مشاهده سیستماتیک، بسیار عقب‌افتاده است. درک چنین ایده‌هایی شاید سخت‌ترین کار برای آن‌ها باشد. به‌هرحال، روانشناسان و درمانگران تحت آموزش و تائید دانشگاه‌ها و کالج‌های معتبر قرار می‌گیرند، حقوق نسبتاً خوبی دارند و کتاب می‌نویسند و با اطمینان از نظریه‌ها و تکنیک‌های خود صحبت می‌کنند. در اکثر مواقع، آن‌ها سعی می‌کنند این شادابی را به مراجعان خود منتقل کنند. وقتی صحبت از خلأ در قلب صنعت درمان به میان می‌آید، اهمیت پرسشگری، چشم‌انداز تاریخی را نمی‌توان مبالغه کرد.

  فصل اول این کتاب – «بدبختی، نمایش ذهنی و مد» – بر این اساس سعی می‌کند به‌مرور مختصر و انتقادی برخی از جریان‌های اصلی روان‌پزشکی و روان‌درمانی از اواخر قرن نوزدهم و به ارزیابی وضعیت این زمینه‌ها در قرن بیست و یکم بپردازد.

  علیرغم محبوبیت درمان، این روان‌پزشکی است که همچنان قوی‌ترین حرفه سلامت روان است …

  افزودن به سبد خرید

  افزودن به لیست علاقه مندی ها

  Compare