دسته بندی ها
کتابگالری
محصولات پرفروش
-
کتاب «بیان غول آسای اتاق» (مجموعه شعر)
ریال2,500,000
-
کتاب «جهان زیر زنگوله - راهنمای کمتر رنج کشیدن» (روانشناسی کاربردی)
ریال5,000,000
-
کتاب «زندگی نزیسته - لغزش و بازگشت به اعتیاد»
ریال4,000,000
-
کتاب «اتابکان و والیان لرستان» (با جلد سخت)
ریال10,000,000
-
کتاب «اتابکان و والیان لرستان»
ریال7,000,000
نظرات مشتریان
نوید
لورم ايپسوم متن ساختگی با توليد سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافيک است.
سجاد
لورم ايپسوم متن ساختگی با توليد سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافيک است.
با کوک تلخ باری ِسرما
ریال3,000,000
خسته گان را
بر سفره ی نسیم و پروانه
سایه می دهی
و نمی دانی
انگشتان ات سوخت باری ست
چای عصرانه را
20 عدد در انبار
با کوک تلخ باری ِسرما
هوشنگ رئوف
نشر پریسک چاپ اول 1400
رقعی شومیز 80 ص
| وزن | 200 kg |
|---|---|
| ابعاد | 21 × 15 × 1 cm |
Quick Comparison
| Settings | با کوک تلخ باری ِسرما remove | کتاب «بیان غول آسای اتاق» (مجموعه شعر) remove | هِرَنگ (شعر لکی) remove | در مسیر بادها remove | مویه های لُری - بررسی مردم شناختیِ مویه های ایل بالاگریوه remove | نهنگ‌های گوژپشتِ مسافر remove | ||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Name | با کوک تلخ باری ِسرما remove | کتاب «بیان غول آسای اتاق» (مجموعه شعر) remove | هِرَنگ (شعر لکی) remove | در مسیر بادها remove | مویه های لُری - بررسی مردم شناختیِ مویه های ایل بالاگریوه remove | نهنگ‌های گوژپشتِ مسافر remove | ||||||||||||||||||||||||
| Image | |  |  |  |  |  | ||||||||||||||||||||||||
| SKU | 978-622-961629-1-1 | 978-622-7957-56-3 | 978-622-7957-01-3 | 978-622-7957-24-2 | 978-622-97133-3-4 | 978-622-7957-23-5 | ||||||||||||||||||||||||
| Rating | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Price | ریال3,000,000 | ریال2,500,000 | ریال3,000,000 | ریال2,500,000 | ریال5,000,000 | ریال3,000,000 | ||||||||||||||||||||||||
| Stock | 20 عدد در انبار | 20 عدد در انبار | 20 عدد در انبار | 20 عدد در انبار | 16 عدد در انبار | 18 عدد در انبار | ||||||||||||||||||||||||
| Availability | 20 عدد در انبار | 20 عدد در انبار | 20 عدد در انبار | 20 عدد در انبار | 16 عدد در انبار | 18 عدد در انبار | ||||||||||||||||||||||||
| Add to cart | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Description | خسته گان را بر سفره ی نسیم و پروانه سایه می دهی و نمی دانی انگشتان ات سوخت باری ست چای عصرانه را | بیان غول آسای اتاق مجموعه شعر معاصر امین رجبیان چاپ دوم انتشارات پریسک 1404 | مری اژ دس مِ دلگیری که خَم نیشتی وَآوارِت منو خَم هَر دگی اَر یَک دَس اَر دامونُ زاوارِت خراو اَر باده نوشیمِن دَم اَر دشمونُ بیراهی تو برشن تا مِنِت بئرم منم منصورِ سردارت دو چیمت گل برافتاون مری که آسمو کیاوِن دلم زنجیرِ سیلِت بی نَقویچِن چیمَلِ هارِت ... | ام‌روزِ من نه این‌که با تو یا نه این‌که با کسی دیگر و چنین روزی را شما در شناس‌نامه‌ی من ثبت کنید ام‌روزِ من فقط با خودش و فقط با خودش فاصله ایجاد کرده است من ولی هر چه در شناس‌نامه‌ام که دست می‌بَرَم یا فاصله را که من زیرورو می‌نویسم سن‌وسالِ چندانی از او پیدا نمی‌شود فاصله هنگامی از عددها و هنگامی هم از کلمه‌ها کمک می‌رسانَد ولی من که سن‌وسال‌اش را همیشه بالاوپایین بُرده‌ام او نه داناتر از خطوط نه سربه‌هواتر از نقطه‌ها پس چه‌گونه در همین‌جا به ام‌روزِ من گره خورده است؟ | مویه‌ها، هوره، سوگ‌سروده‌ها و یا چنانکه گفته‌اند آوازهای تلخ، آواهای غمگین و تأمل برانگیزی هستند که نه تنها از احساسات بازماندگان فرد پس از مرگ حکایت میکنند، بلکه بسیار فراتر از آن، آیینه تمام نمای فرهنگ، آداب و رسوم و باورهای اساطیری یک قوم‌اند. اشعاری که با این آواهای اساطیری درآمیختهاند مسافران ابدی و ازلی مویه‌ها نیستند بلکه با توجه به برهه‌های زمانیِ گوناگون، تغییر میکنند اما آنچه بدیهی است این است که تاریخ پدیداری این آواها به زمان‌هایی بسی دورتر از تاریخ شعر و عروض فارسی یا اوزان پهلوی می‌رسد. این مویه‌ها در پیوند با اساطیر قوم لر و باور به دنیای مردگان « شهر مورو»[1]تا حد زیادی معنا و مفهوم می‌یابند. ساختار زندگی ایلی، و ضرورت اجتماعی و تاریخی کوچ‌رو بودن که ریشه در هجوم اقوام بیگانه‌ای چون اعراب، مغول‌ها و حتی حکومت‌های مرکزی داشته، و همینطور نزاع‌های ایلی که بر سر تثبیت و توسعه قلمرو‌ها و مراتع رخ می‌داده، باعث می‌شده که جامعه ایلی در یک آمادهباش منظم و همیشگی برای حمله و دفاع‌های ناگهانی به سر بَرَد. به همین دلیل ایلات را می‌توان بصورت اردوهای جنگی همیشگی در نظر آورد. این سبک زندگی موجب می‌شده که هنجارها و صور زیبایی‌شناسی ویژه‌ای بر این جوامع حاکم باشد و روحیه جنگنجویی و برجستگی نمادهایی چون اسب و تفنگ و ادوات جنگی، ادوات کوچ و ادوات شکار به عنوان نمادهای حیاتی و شرح داستانپردازی و اسطورهسازی بر محور این رشادتها و دلیریها برای این جوامع در کنار زیبایی ظاهری مردان و زنان این قوم، در آیینهایشان برجسته گردد. | همیشه چیزی باقی می‌ماند اصوات پیر اشکال نامنظم و کمی بوی تندِعرق و دست‌ها کم‌عمق‌تر از آنند تا با کف و جلبک بالا بیایی پای شیپوری‌ها عمق بگیری و جاری شوی در بوی تنباکو در باغچه در دلم عصر مرداد است و زخم غلیظ‌تر از عمق جنگل‌های استوایی است غلیظ‌تر از چشم‌های تو؛ از پشت باران دست‌هایت زیباترند. و صخره‌ها از هجوم مرغان دریایی در امان نمی‌مانند | ||||||||||||||||||||||||
| Content | با کوک تلخ باری ِسرما هوشنگ رئوف نشر پریسک چاپ اول 1400 رقعی شومیز 80 ص | کتاب «بیان غول آسای اتاق» (مجموعه شعر) راحله محمدی نشر پریسک چاپ اول 1404 رقعی شومیز 65 صفحه | هِرَنگ علی سپه‌وندی / راضیه پوردهقان نشر پریسک چاپ اول 1400 رقعی شومیز 70 ص | در مسیر بادها ابوالفضل پاشا نشر پریسک چاپ اول 1401 رقعی شومیز 93 ص | مویه های لُری - بررسی مردم شناختیِ مویه های ایل بالاگریوه اعظم گنجی نشر پریسک چاپ اول 1399 رقعی شومیز 179 ص | نهنگ‌های گوژپشتِ مسافر راهبه خشنود نشر پریسک چاپ اول 1401 رقعی شومیز 81 ص | ||||||||||||||||||||||||
| Weight | 200 | 200 | 200 | 200 | 200 | 200 | ||||||||||||||||||||||||
| Dimensions | 21 × 15 × 1 cm | 21 × 15 × 1 cm | 21 × 15 × 1 cm | 21 × 15 × 1 cm | 21 × 15 × 1 cm | 21 × 15 × 1 cm | ||||||||||||||||||||||||
| Additional information |
|
|
|
|
|
|
محصولات مرتبط
-
کتاب
صنعت درمانی
ریال6,500,000
افزودن به سبد خریدمفروضات درمانی و اصطلاحات درمانی در زندگی ما از مدرسه تا دانشگاه به محل کار، از کلینیک مشاوره بهداشت تا زندان و برنامه‌های سرگرمی محبوب که در آن متخصصان به افراد تنها توصیه میکنند چگونه شریک زندگی خود را جذب کنند یا والدین چگونه می‌توانند بهتر باشند، گسترش یافته است. این متخصصان به دنبال این هستند که ما را متقاعد کنند که مشکلات ما نه از دنیایی که در آن زندگی می‌کنیم، بلکه ناشی از عدم بینش ما نسبت به خودمان و عدم مسئولیت‌پذیری ما در قبال آنچه فکر می‌کنیم، احساس می‌کنیم و انجام می‌دهیم. اگر ایده‌های آن‌ها بهتر از پیشینیان آن‌ها در 50 سال پیش در زمینه علم پایه‌گذاری شده باشد، همه چیز خوب خواهد بود. وظیفه اصلی این کتاب این است که نشان دهد این‌طور نیست.
در جهان غرب، درمان افراد دیوانه، آشفته و نامطلوب در طول قرن‌ها و شاید اغلب در دو مورد اخیر، در جریان بوده است. در آغاز هزاره دوم، اکثریت متخصصان بهداشت روانی تنها با نمایش جدیدتر آشنا هستند یا به اندازه آن‌هایی که به تخصص شغلی آن‌ها مربوط می‌شود، آشنا هستند. آن‌ها زمان یا انگیزه کمی برای زیر سؤال بردن اساس علمی – و نه فلسفی – کاری که انجام می‌دهند، دارند؛ اما یک دیدگاه تاریخی به زودی نشان می‌دهد که همیشه آمیزه‌ای از مد، آشوب سیاسی، خواسته‌های نهادی و رقابت بین حرفه‌های رقیب و گروه‌های علاقه‌مند بوده است که نحوه رفتار و توجه به بدبختی و جنون را شکل داده است. علم، به‌عنوان تلاش برای یادگیری از مشاهده سیستماتیک، بسیار عقب‌افتاده است. درک چنین ایده‌هایی شاید سخت‌ترین کار برای آن‌ها باشد. به‌هرحال، روانشناسان و درمانگران تحت آموزش و تائید دانشگاه‌ها و کالج‌های معتبر قرار می‌گیرند، حقوق نسبتاً خوبی دارند و کتاب می‌نویسند و با اطمینان از نظریه‌ها و تکنیک‌های خود صحبت میکنند. در اکثر مواقع، آن‌ها سعی میکنند این شادابی را به مراجعان خود منتقل کنند. وقتی صحبت از خلأ در قلب صنعت درمان به میان می‌آید، اهمیت پرسشگری، چشم‌انداز تاریخی را نمی‌توان مبالغه کرد.
فصل اول این کتاب – «بدبختی، نمایش ذهنی و مد» – بر این اساس سعی می‌کند به‌مرور مختصر و انتقادی برخی از جریان‌های اصلی روان‌پزشکی و روان‌درمانی از اواخر قرن نوزدهم و به ارزیابی وضعیت این زمینه‌ها در قرن بیست و یکم بپردازد.
علیرغم محبوبیت درمان، این روان‌پزشکی است که همچنان قوی‌ترین حرفه سلامت روان است …
-
کتاب
ولگردهای ابدی (معرفی و گزیده آثار شاعرانِ نسل بیت آمریکا)
ریال1,000,000
افزودن به سبد خریدجنبش یا نسل بیت گروه شاعران و نویسندگانی آمریکایی هستند که اکنون پس از گذشت بیش از شصت سال به جایگاه ویژه‌ای در تاریخ شعر و ادبیات جهان دست پیدا کرده‌اند، و آثارشان به زبان‌های مختلف از جمله فارسی ترجمه شده است. این جنبش ادبی-اجتماعی پس از جنگ جهانی دوم و در دهه‌ی 50 در آمریکا آغاز شد و اغلب سان‌فرانسیسکو و نیویورک را محل تولد آن می‌دانند، اما در واقع آنچه نسل بیت نام دارد، دسته‌ای از افراد از ملیت‌های مختلف است که فهمیده بودند جامعه چه افتضاحی است!
دوره‌ی پیش از دهه‌ی 50 آمریکا را عصر «پیروی از آداب و رسوم» می‌دانند. مردان آمریکایی در کلان‌شهرهایی که کمونیسم را بزرگ‌ترین دشمن‌شان می‌دانستند، با کلاه شاپو و کت و شلوارهای فلانل خاکستری یا آبی به محل کارشان می‌رفتند و زن‌ها در خانه به بچه‌داری و آشپزی و نظافت مشغول بودند. همه چیز سر جای خودش بود و کمترین میزان سرکشی و طغیان‌گری به شدت محکوم می‌گردید. در آن زمان شام خوردن دسته‌جمعی بر روی یک میز و تماشای شبانگاهی تلویزیون در کنار سایر اعضای خانواده سنّت مهمی بود که همه باید از آن اطاعت می‌کردند. هرچند که تمامی این رسم و رسوم‌ها پس از جنگ جهانی دوم تغییر کرد. مردم دیگر از سنت‌ها و سبک زندگی قدیم‌شان خسته شده بودند، و در همین زمان بود که «جک کرواَک» و «جان کللون هولمز» اولین گام‌ها را در راستای تشکیل نسل بیت برداشتند. آن‌ها در ابتدا قصد داشتند آثارشان پژواکی باشد برای یادآوری دوباره‌ی نسلِ فراموش گمشده‌ی دهه‌ی 1920، نویسندگانی همچون فیتزجرالد و همینگوی، اما آثار و فعالیت‌های اجتماعی آن‌ها تأثیر عمیق‌تری بر تاریخ گذاشت.
-
کتاب
هِرَنگ (شعر لکی)
ریال3,000,000
افزودن به سبد خریدمری اژ دس مِ دلگیری که خَم نیشتی وَآوارِت
منو خَم هَر دگی اَر یَک دَس اَر دامونُ زاوارِت
خراو اَر باده نوشیمِن دَم اَر دشمونُ بیراهی
تو برشن تا مِنِت بئرم منم منصورِ سردارت
دو چیمت گل برافتاون مری که آسمو کیاوِن
دلم زنجیرِ سیلِت بی نَقویچِن چیمَلِ هارِت
-
کتاب
نهنگ‌های گوژپشتِ مسافر
ریال3,000,000
افزودن به سبد خریدهمیشه چیزی باقی می‌ماند
اصوات پیر
اشکال نامنظم
و کمی بوی تندِعرق
و دست‌ها
کم‌عمق‌تر از آنند
تا با کف و جلبک بالا بیایی
پای شیپوری‌ها عمق بگیری
و جاری شوی در بوی تنباکو
در باغچه
در دلم
عصر مرداد است
و زخم
غلیظ‌تر از عمق جنگل‌های استوایی است
غلیظ‌تر از چشم‌های تو؛
از پشت باران
دست‌هایت زیباترند.
و صخره‌ها
از هجوم مرغان دریایی در امان نمی‌مانند
اپل واچ
درباره ما
لورم ايپسوم متن ساختگی با توليد سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافيک است
اطلاعات بیشترمحصولات ویژه
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.